Hva skjedde ved Vatikanet I / Det første Vatikankonsil?

Svar



Det første Vatikankonsil, eller Vatikanet I, var et møte mellom romersk-katolske biskoper. Den ble innkalt av pave Pius IX og innkalt fra 1869 til 1870. Rundt 700 biskoper deltok på åpningen. For å forstå hva som skjedde ved Vatikanet I, er det viktig å vite at den romersk-katolske kirke er strukturert i et hierarki. Paven, biskopen av Roma, er lederen, og under ham er en rekke mindre biskoper som fører tilsyn med synoder, eller styrende organer, i organisasjonen. Den katolske kirke baserer denne strukturen på Kristi opprinnelige apostler: Peter, som de ser på som leder, og de andre apostlene, som blir sett på som de mindre biskopene. Det var flere saker diskutert i Vatikanet I, de fleste av dem administrative og rapportert av deltakerne som noe kjedelige. Flere katolske doktriner ble bekreftet, men det sentrale spørsmålet som ble diskutert, og grunnen til at konsilet ble kalt, gjaldt pavens ufeilbarlighet.



Pavelig ufeilbarlighet var egentlig ikke et spørsmål ved Det første Vatikankonsil. Denne doktrinen hadde vært en del av den katolske tradisjonen i noen tid, og under denne dekken av ufeilbarlighet introduserte tidligere paver autoritativt andre dogmer, spesielt i 1854, Marias ulastelige unnfangelse. Ideen om at paven ble bevart fri for feil da han underviste definitivt om en doktrine angående tro eller moral, ble ikke i seg selv stilt spørsmålstegn ved bortsett fra av en mindre kontingent av biskoper som var til stede ved Det første Vatikankonsil. Å sette doktrinen som offisielt kirkedogme ble imidlertid motarbeidet av andre grunner. Mange av biskopene ønsket å erklære pavelig ufeilbarlighet for å gi paven mer autoritet. Noen andre var imot dette med den begrunnelse at det ville fremmedgjøre dem som så på dogmet som et avvik fra den tidlige kristne kirkes lære. De var interessert i enhet og var redde for at det å definere dogmet ville virke mot det målet. Det ble også foreslått at biskopene var et kollektivt styringsorgan som bestemte tradisjonen, men pave Pius IX hevdet at paven alene bestemmer tradisjonen. Til slutt ble dogmet godkjent, og konsilet anerkjente formelt at paven hadde full og øverste jurisdiksjonsmakt over hele kirken og erklærte ham ufeilbarlig når han talte fra tronen .





Prosessen med å stemme en lære inn i autoritativ tradisjon er spesifikk for den katolske kirke og har ingen bibelsk modell. Bibelen erklærer at Kristus selv er kirkens overhode (Efeserne 1:22; 5:23; Kolosserne 1:18), og derfor er det Hans autoritet vi skal følge. Skriften antyder aldri at Peter utøvde myndighet over de andre apostlene. Den katolske ideen om apostolisk arv, som antar en linje av ledere som ville ta Peters plass som leder av kristenheten gjennom tidene, er likeledes ubibelsk. Peter ble valgt som ett instrument gjennom hvilket Kristus etablerte sitt Ord, men det var aldri et mandat for å opprette et pavelig embete, og langt mindre noen grunn til å hevde dets ufeilbarlighet.



Hensikten med Vatikanet I var i stor grad politisk av natur. Faktisk avbrøt utviklingen av den fransk-prøyssiske krigen rådet og tvang dem til å utsette diskusjonen om flere andre temaer som var planlagt. Konsilet ble suspendert på ubestemt tid etter at Roma ble tatt til fange av kongeriket Italia i 1870. Det er vanskelig å tro at Kristi åndelige agenda for Kirken hans kunne bli avbrutt og utsatt av en menneskelig krig. Vatikanet i dag regnes som en politisk makt, og det har lenge vært ansett som det. Dette er også i uenighet med Skriften. Jesus sa: Mitt rike er ikke av denne verden (Johannes 18:36).