Hva var betydningen av at tempelsløret ble revet i to da Jesus døde?

Svar



I Jesu levetid var det hellige tempelet i Jerusalem sentrum for det jødiske religiøse livet. Templet var stedet der dyreofre ble utført og tilbedelse i henhold til Moseloven ble fulgt trofast. Hebreerne 9:1-9 forteller oss at i templet skilte et forheng Det Aller Helligste – den jordiske boligen for Guds nærhet – fra resten av templet der menneskene bodde. Dette betydde at mennesket ble skilt fra Gud ved synd (Jesaja 59:1-2). Bare ypperstepresten fikk lov til å gå forbi dette forhenget en gang hvert år (2. Mosebok 30:10; Hebreerne 9:7) for å gå inn i Guds nærhet for hele Israel og gjøre soning for deres synder (3. Mosebok 16).






Salomos tempel var 30 alen høyt (1 Kongebok 6:2), men Herodes hadde økt høyden til 40 alen, ifølge skriftene til Josefus, en jødisk historiker fra det første århundre. Det er usikkerhet med hensyn til nøyaktig måling av en alen, men det er trygt å anta at dette sløret var et sted nær 60 fot høyt. En tidlig jødisk tradisjon sier at sløret var omtrent fire tommer tykt, men Bibelen bekrefter ikke den målingen. Anden Mosebok lærer at dette tykke forhenget ble laget av blått, purpurrødt og karmosinrødt materiale og fint vridd lin.



Størrelsen og tykkelsen på sløret gjør hendelsene i øyeblikket av Jesu død på korset så mye mer betydningsfulle. Og da Jesus hadde ropt ut igjen med høy røst, ga han opp ånden. I det øyeblikket ble forhenget i templet revet i to fra topp til bunn (Matteus 27:50-51a).





Så hva gjør vi med dette? Hvilken betydning har dette avrevne sløret for oss i dag? Fremfor alt symboliserte det å rive sløret i øyeblikket for Jesu død dramatisk at hans offer, utgytingen av hans eget blod, var en tilstrekkelig soning for synder. Det betydde at nå var veien inn til Det Aller Helligste åpen for alle mennesker, for alle tider, både jøder og hedninger.



Da Jesus døde, ble forhenget revet i stykker, og Gud flyttet ut av det stedet for aldri mer å bo i et tempel laget med menneskehender (Apg 17:24). Gud var ferdig med det tempelet og dets religiøse system, og templet og Jerusalem ble liggende øde (ødelagt av romerne) i år 70 e.Kr., akkurat som Jesus profeterte i Lukas 13:35. Så lenge templet sto, betydde det fortsettelsen av den gamle pakt. Hebreerne 9:8-9 viser til tiden som gikk bort da den nye pakt ble opprettet (Hebreerne 8:13).

På en måte var forhenget symbolsk for Kristus selv som den eneste veien til Faderen (Johannes 14:6). Dette indikeres av det faktum at ypperstepresten måtte gå inn i Det aller helligste gjennom forhenget. Nå er Kristus vår overordnede yppersteprest, og som troende på hans fullførte verk, tar vi del i hans bedre prestedømme. Vi kan nå gå inn i Det Aller Helligste gjennom Ham. Hebreerne 10:19-20 sier, vi har tillit til å gå inn i Det Aller Helligste ved Jesu blod på en ny og levende vei som åpnes for oss gjennom forhenget, det vil si hans legeme. Her ser vi bildet av Jesu kjød som ble revet for oss akkurat da han rev forhenget for oss.

Den dype betydningen av å rive forhenget er forklart i strålende detalj i Hebreerbrevet. Tingene i templet var skygger av ting som skulle komme, og de peker oss alle til slutt på Jesus Kristus. Han var sløret til Det Aller Helligste, og gjennom hans død har de troende nå fri tilgang til Gud.

Sløret i templet var en konstant påminnelse om at synd gjør menneskeheten uegnet til Guds nærvær. Det faktum at syndofferet ble ofret årlig og utallige andre ofre gjentatt daglig, viste grafisk at synd ikke virkelig kunne sones for eller slettes ved bare dyreofre. Jesus Kristus har gjennom sin død fjernet barrierene mellom Gud og mennesker, og nå kan vi nærme oss ham med tillit og frimodighet (Hebreerne 4:14-16).